Что такое естественный закон:
В Естественный закон в том, что философско-правовое течение, отстаивающее существование права до любой положительной правовой нормы.
В отношении вышеизложенного, хотя человек или государство через свои законодательные полномочия принимает законы, которые должны соблюдаться всеми гражданами, указанные законы не противоречат этой норме или естественному праву, поскольку в таком случае , это был бы несправедливый закон, иначе закон просто не мог бы применяться.
Некоторые философы объясняют, что позитивные законы должны соответствовать и уважать естественные права людей, поскольку они должны уважать определенные права, которые присущи человеку, которые, в свою очередь, являются неотъемлемыми, за нарушение которых необходимо наказывать, поскольку это нарушение фундаментальное право человека, которое делает указанный позитивный закон неприменимым ни при каких обстоятельствах, и граждане могут выбрать вариант его несоблюдения из-за его несправедливого состояния.
Естественный закон - это этическая и правовая доктрина, которая защищает указанное существование прав человека, основанных или определенных в человеческой природе, что они предшествуют и превосходят позитивный закон, то есть, например, что человеческая жизнь, а также свобода, Это права, предшествующие любому положительному закону и предшествующие ему, и такое положительное право всегда должно уважать и защищать их в связи с их статусом основных прав.
Вот почему несколько философов, доктринеров и ученых-юристов объясняют и защищают, что действительность закона зависит от его справедливости, поскольку несправедливый закон, нарушающий основные права человека, не может быть действительным, при его применении он останется неиспользованным. потому что несправедливый закон противоречит любым предписаниям и концепции верховенства закона, которыми должны пользоваться граждане любой территории.
Вот почему философ Джон Лок говорит: «Было бы законным сопротивляться власти, когда она пытается навязать соблюдение несправедливого закона или закона, несовместимого с естественным правом», например: действия нацистов, которые совершали зверства, разрешенные законом и действующим положительным законом, что не означает, что они были просто законами, напротив, они нарушали основные права людей, что в настоящее время любые военные, полиция или даже граждане должны сопротивляться соблюдению правила, нарушающего права человека.
Естественное право и позитивное право
Естественное право и позитивное право имеют сходство в том, что оба представляют собой набор справедливых правил, регулирующих человеческое поведение. Но, несмотря на это, между этими двумя системами есть разница:
- Естественный закон - это набор ценностей или принципов, заложенных в природе и сознании человека. Со своей стороны, позитивное право - это правила, диктуемые государством с целью регулирования поведения человека в обществе.
- Естественный закон универсален и вечен. С другой стороны, позитивный закон носит временный характер, поскольку он адаптируется к изменениям в обществе и управляет данным обществом.
- Естественный закон ограничивает позитивное право, поскольку он парализует позитивное право в случае его противоречия, поскольку это несправедливый закон, и в то же время руководит им при его создании.
Это может вас заинтересовать: Гражданское право.
Классический натурализм
Многие защищали Юнатурализм, как в случае с Платоном в его создании Республики, затем Аристотель, когда он ссылается на могущественную Естественную Справедливость, объясняя, что законы природы не могут претерпевать мутаций, поскольку разум можно извращать. Цицерон также помогает формированию римского права, которое имеет основополагающее значение для установления верховенства закона.
В христианстве святой Фома Аквинский объясняет, что Бог установил вечное законодательство для мира природы и мира людей, и это то, что известно как естественный закон.
Современный натурализм
Он родился благодаря работе Гуго Гроция в семнадцатом веке в ходе полномасштабных европейских войн, вызванных религией, в которых он пытается объяснить, что все нации должны гарантировать мир гражданам и жителям этих регионов.
В XIX веке в Европе Школа истории права стремится сгладить различия с юспозитивизмом и утверждает, что исторические традиции и обычное право как источники любой правовой системы должны управлять правовыми системами, руководствуясь как великий автор упомянутых рассуждений Фредерик Карл Фон Савиньи.
Во время Второй мировой войны влияние естествознания возрождается из-за того, что ставит под сомнение послушание граждан благодаря нацистам, которые сумели осуществить самый крупный геноцид в истории человечества после падения Всеобщей декларации. Прав человека рождается, что заставляет естественное право стать или быть включено в позитивное право.
- Юнатурализм.
- Источники права.
- Римское право
