Что мертвых для колодца и живых для радости:
«Мертвые для колодца и живые для радости» - это говоря что используется когда человек умирает и его родственники или родственники получают денежную или материальную выгоду в результате указанной смерти.
Центральная идея высказывания «мертвые для колодца и живые для радости» - это смерть и преимущества, которыми многие люди могут наслаждаться после этой ситуации.
Таким образом, принято критически использоватьособенно, когда люди очень быстро забывают умершего и больше беспокоятся о содержании или льготах, которые они вскоре получат благодаря указанной смерти.
Например, двое детей после смерти отца несколько дней назад постоянно спорят о распределении различных активов, оставленных отцом.
Люди не одобряют и осуждают эту ситуацию, особенно когда об умершем быстро забывают и больше внимания уделяется преимуществам после указанной смерти, поэтому они используют поговорку: «мертвые - к колодцу, а живые - к радости». "
С другой стороны, во многих ситуациях поговорка «мертвые для колодца и живые для радости» также используется как ирония. в отношении отношения, которое некоторые люди занимают после смерти любимого человека или члена семьи.
Например, когда умерший наследует все денежные и материальные ценности, которые у него были вместе со своей умершей женой, и через короткое время его видели на улице, который наслаждается своим наследством в компании нового партнера. В этих случаях поговорка используется как ирония и издевательство.
Однако есть те, кто использует «мертвых для колодца, а живых для радости», чтобы найти способ уйти после плохого момента и продолжить движение вперед, преодолевая печаль или боль.
С другой стороны, «мертвые для колодца и живые для радости» также используются в различных ситуациях, которые не связаны со смертью, а скорее с отсутствием кого-то, кто способствует общему благополучию.
Например, проблемный игрок был исключен из футбольного матча, теперь другие игроки могут играть, не беспокоясь о том, что другой может им навредить.
См. Также «Мертвые к могиле» и «живые к хлебу».
